ТОЛЕРАНТНЫЙ - это.. Что такое ТОЛЕРАНТНЫЙ? Практически . То же, что терпимый. Снисходительный, терпимый. Он шуткою говорил, что я так tol. То же, что терпимый в 3 знач.
Толковый словарь Ушакова. Характеризующийся толерантностью . Проявляющий толерантность II.
Толковый словарь Ефремовой. Способный переносить неблагоприятное воздействие чего л.; нечувствительный к чему л. Т ая реакция организма на невесомость. Способный, умеющий терпимо относиться к чуждому.
Существует много слов, которые мы часто слышим, но не знаем их точных значений. Загружайте «Слово дня» и узнавайте точные значения слов . Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке. Попов М., 1907. Словарь Брокгауза и Ефрона сводит толерантность в основном к веротерпимости.
Толерантность — Википедия. Толера. Толерантность не равносильна безразличию. Она не означает также принятия иного мировоззрения или образа жизни, она заключается в предоставлении другим права жить в соответствии с собственным мировоззрением. Толерантность необходима по отношению к особенностям различных народов, наций и религий. Она является признаком уверенности в себе и сознания надежности своих собственных позиций, признаком открытого для всех идейного течения, которое не боится сравнения с другими точками зрения и не избегает духовной конкуренции».
Под толерантностью не подразумевается уступка, снисхождение или потворство. Проявление толерантности также не означает терпимости к социальной несправедливости, отказа от своих убеждений или уступки чужим убеждениям, а также навязывания своих убеждений другим людям. Для объяснения толерантности они пользовались описанием процессов межличностного взаимодействия и теорией символического интеракционизма.
Личности и социальные действия обозначаются символами, в символы вкладывается отношение, позиция и социальная установка. В дальнейшем общающиеся индивиды интерпретируют символы друг друга. Присвоение знаков и символов есть процесс идентификации. При помощи знаков люди и группы людей находят своё место в системе «свой- чужой».
Толерантность может существовать только в тех случаях, когда человек пробует посмотреть на ситуацию глазами «другого». Так же толерантность обеспечивается созданием символов, отвечающих общечеловеческим ценностям, таким как: .
Бондаренко и Е. Деминцева говорят о сегодняшней толерантности как фундаментальном универсальном принципе, на котором должны базироваться и мир в целом, и отдельные общества. Среди многих прочих аспектов проблемы толерантности (социальной, гендерной и т.
Толерантность . Новый толково-словообразовательный словарь русского языка. Ушаков Большой толковый словарь современного русского языка. Что такое толерантность, толерантность это, значение слова толерантность, .
В утверждении толерантности важнейшая роль отводится образованию. Toleranz, фр. Кроме того, все словари XX века однозначно указывают прямое толкование толерантности как терпимости. Словари XX века определяют «толерантность» как терпимость к чужому образу жизни, поведению, чужим обычаям, чувствам, верованиям, мнениям, идеям. Словарь Брокгауза и Ефрона сводит толерантность в основном к веротерпимости. В частности, словарь В. Даля трактует «терпимость» как способность что- либо терпеть только по милосердию или снисхождению. Другие словари дают похожее толкование.
По мнению М. Семашко, понятие «терпимость» содержит в себе пассивное принятие окружающей реальности, непротивление ей, способность подставить вторую щёку. В России понятие толерантности стало употребляться в либеральной печати с середины XIX века, но с середины 1. В современный язык оно пришло из англ. Вплоть до середины прошлого века оно трактовалось, как пассивная позиция: терпеть — значит, наступать на себя, уступать кому- то.
Слово «толерантность», хотя и используется как синоним «терпимости», несёт в себе другие смыслы. Парадигму «нового мышления» можно представить как попытку подчинить эмпирические данные о наличии глобальных угроз задаче формирования всеобщего братства народов мира. Горбачев был совершенно уверен в том, что перестройка старого сознания и утверждение «нового мышления» позволят решать ключевые глобальные проблемы «в духе сотрудничества, а не враждебности». Разделяй И Властвуй Мудрое Правило Но Эссе. Мир, таким образом, должен был вступить в качественно новую эру — эру всеобщей толерантности.
Горбачев утверждал, что концепция перестройки — это не звонкая фраза, а тщательно подготовленная программа. Горбачев был вынужден придать идее перестройки содержание многофункциональной панацеи. Перестройка была призвана сыграть роль волшебной силы, позволяющей обеспечить решительное преодоление застойных процессов, опору на живое творчество масс, всестороннюю интенсификацию экономики, решительный поворот к науке, соединение плановой экономики с достижениями научно- технической революции, приоритетное развитие социальной сферы, последовательное проведение в жизнь принципов социальной справедливости. Соответственно и «новое мышление» рассматривалось как универсально действующий рычаг оздоровления всей международной обстановки. Исходя из специфической логики «нового мышления», Горбачев утверждал, что образ мысли и образ действия, основанные на применении силы в мировой политике, «утратили всякое разумное основание». Фильтр «нового мышления» подтверждал лишь те истины, которые формировались в его структурах.
Среди них можно отметить вывод, согласно которому «безопасность неделима. Она может быть только равной для всех, или же её не будет вовсе». Горький опыт, однако, показал, что при распаде Варшавского договора, вызванного перестройкой, безопасность США, стран НАТО значительно окрепла, тогда как безопасность России существенно ослабла. В Российской Федерации главный документ для широкого определения толерантности — Конституция. В области расизма и расовой дискриминации основными признаются ст.
Уголовного кодекса (Нарушение равенства прав и свобод человека и гражданина) и 2. Ответственность за действия, направленные на возбуждение национальной и расовой вражды, унижение национального достоинства, пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их национальной или расовой принадлежности). Государство обязано обеспечить равный доступ к охране здоровья, образованию, социальному обеспечению, реализации права на жилище для всех без какой- либо дискриминации, в том числе по признаку наличия регистрации по месту жительства; регулировать проблемы миграции, приводящие к различным формам этнической дискриминации представителей меньшинств и мигрантов. СМИ должны освещать события так, чтобы репортажи отражали, помимо прочего, точку зрения и мнение групп, которые являются или могут стать объектом национальной дискриминации и расизма.
Эти и другие требования содержались в резолюции Всероссийской конференции НПО. Ключевую роль в борьбе с расизмом и расовой дискриминацией правозащитники отводят межправительственным организациям: ООН, ОБСЕ, Совету Европы. В соответствии с Декларацией принципов толерантности (ЮНЕСКО, 1. Здесь лексема получает не только действенную, социально активную окраску, но и рассматривается как условие успешной социализации (интеграции в систему общественных отношений), заключающееся в умении жить в гармонии, как с самим собой, так и с миром людей (микро- и макросредой). Будда указывал, что по отношению к другим религиям необходима веротерпимость.
Исследователи М. Бадмаев считают, что это стало практически первым в истории провозглашением данного принципа. Также Будда призывал не навязывать собственное учение тем, кто ещё не достиг духовной зрелости и не пришёл к учителю самостоятельно.
Будда считал, что каждый искатель имеет право на самостоятельный поиск духовности. Правитель Ашока, известный распространением буддизма, в своём указе заявлял: «Следует почитать чужую веру. Поступая так, . Поступая иначе, он подрывает корни своей веры и вредит чужой». В буддизме также существует терпимое отношение к раскольникам, что позволило создать большое количество школ буддизма.
Подобная толерантность, как считает буддолог и профессор В. Андросов, «делает самую древнюю религию самой современной». Кроме того, как отмечает буддолог и профессор В. Лысенко, последователь буддизма может быть также одновременно последователем синтоизма, даосизма и «любой другой религии». Далай- лама XIV отмечал, что христианам и иудеям желательно брать из буддизма только те медитативные и философские части учения, которые не противоречат их религиям, потому что отказ от иудаизма или христианства не является необходимым условием для практики буддизма.